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炒股配资论坛新疆、青海等地的控制力薄弱

钱穆的政治地理观：从长安到雄安，中国战略布局的历史逻辑与当代启示

前言

1942年，历史学家钱穆在《中国历史上之首都问题》中掷地有声地指出："中国之乱起于西北，不治西北，便是空谈太平"。这一论断并非书生空论，而是基于对中国历史地理的深刻洞察——从秦汉定都长安控扼西域，到隋唐以关中为根基辐射全国，大一统王朝的兴衰始终与地理枢纽的把控紧密相连。钱穆尖锐批评南京作为首都的致命缺陷：东临长江水网，西接丘陵地带，地形低洼且无险可守，历史上六朝偏安皆因"恃江为险"而终致覆灭。他主张迁都西安，认为其"地势居中，扼守咽喉，背靠秦岭，面向中原"，既能西控甘新，又能东制鲁豫，符合"居天下之中以制四方"的传统治国理念。

南京市

八十年后的今天，中国正通过西部大开发、一带一路等战略重新定义西北价值。钱穆的地理智慧在当代获得了历史回响：西安作为"一带一路"核心节点，2023年中欧班列开行量达4639列，成为连接中亚与欧洲的物流枢纽；雄安新区的设立，通过疏解北京非首都功能，构建"政治中心+经济腹地"的空间格局，暗合钱穆"地理是治国根基"的思想。本文将结合历史数据与现代战略，揭示钱穆政治地理观的深层逻辑及其对当代中国的启示。

一、地理决定论：钱穆对中国治乱的空间诊断

钱穆的论证建立在三重维度上：

1.历史实证：梳理秦汉至明清的定都规律，发现凡强盛王朝必以北方或西北为根基。汉朝"据关中而制天下"，唐朝依托长安经营西域，均印证了西北作为政治中心的战略价值。反观南京，历史上定都于此的东晋、南朝、太平天国、民国等政权，平均寿命不足50年，且多因长江防线崩溃而覆灭。

2.地形分析：西安"背靠秦岭，面向中原"，拥有天然的战略纵深；而南京仅依赖长江单线防御，1949年解放军渡江战役中，国民党长江防线一触即溃，印证了钱穆的预判。

3.现实危机：抗战时期南京沦陷后，国民政府西迁重庆的被动局面，暴露了东南地区作为政治中心的脆弱性。钱穆在《再论首都问题》中警告："继续以东南为首都，必成孤城"。

南京中山陵

二、未被采纳的预言：南京政权的地理困局与历史教训

尽管钱穆的建议在学界引起震动，但蒋介石坚持还都南京，其决策更多基于政治象征而非地理理性。1945年10月国民政府"恢复法统"的仪式背后，是对"抗战胜利"的政治宣誓。然而历史迅速验证了钱穆的预见：

-军事被动性：内战爆发后，南京成为前线与敌后夹缝中的孤岛，各大部委因战事频繁向武汉、广州、西安迁移，首都沦为"游击点"。

-西北失控连锁反应：国民党政权忽视西北建设，导致边疆治理失效，新疆、青海等地的控制力薄弱，最终成为战略溃败的重要诱因。

-经济地理失衡：东南沿海虽富庶，但缺乏西北资源支撑，工业布局与国防安全严重脱节。抗战时期沿海工业内迁的混乱，即为明证。

三、当代启示：从"西部大开发"到"一带一路"的地理战略延续

钱穆的政治地理观在当代中国的区域发展战略中获得了历史回响：

1.西北振兴：破解"治乱循环"的现代方案

-西部大开发的地理逻辑：2000年启动的西部大开发，通过建设西气东输、青藏铁路等基础设施，将西北从"边缘地带"转化为能源枢纽与战略走廊。2024年数据显示，西部地区GDP占比从2000年的16.6%提升至21.3%，西安、成都等城市成为国家中心城市，印证了地理枢纽的经济激活效应。

-一带一路的空间重构：西安作为"一带一路"核心节点，2023年中欧班列开行量达4639列，成为连接中亚与欧洲的物流枢纽，这与钱穆"西安居中制四方"的构想高度契合。新疆喀什设立经济特区，青海盐湖资源开发纳入国家战略，均体现了对西北边疆的重新定位。

2.首都功能疏解：超越地理局限的制度创新

钱穆对南京"靠东近海"的批判，在当代转化为对北京"非首都功能"疏解的战略——雄安新区的设立，本质上是对政治中心地理局限性的主动调整：

-安全维度：雄安距北京100余公里，地处华北平原腹地，既保持与首都的联系，又具备战略缓冲空间，避免重蹈南京"沿海易攻"的覆辙。

-经济维度：通过转移北京的产业与教育资源，带动京津冀协同发展，形成"政治中心+经济腹地"的空间格局，类似钱穆设想中"西安控西北、辐射中原"的模式。

-生态维度：雄安新区规划强调"蓝绿交织"，避免传统首都过度集聚带来的环境压力，这与钱穆重视地理环境承载力的思想一脉相承。

3.区域协调：地理理性与制度创新的结合

钱穆强调"地理是治国的根基"，但并非机械决定论——当代中国的区域发展战略既尊重地理规律，又通过制度创新突破局限：

-成渝双城经济圈：将成都、重庆打造成西部增长极，利用长江经济带连接东南，形成"西控东联"的格局，呼应钱穆"西北-东南"平衡的构想。

-黄河流域生态保护：通过治理黄河流域，修复西北生态环境，增强区域发展韧性，这与钱穆"不治西北，空谈太平"的警示形成历史对话。

-数字技术赋能：高铁网络（如兰新高铁）与5G基建打破地理阻隔，使西安、兰州等城市能更高效地辐射边疆，实现了钱穆时代难以想象的"地理重塑"。

四、历史辩证法：地理战略中的传统智慧与现代转化

钱穆的政治地理观留给当代中国的启示，本质上是一种历史辩证法：

-尊重地理规律，但不迷信地理决定：西安、北平的地理优势需与现代治理体系结合，如雄安新区通过规划先行避免"摊大饼"发展。

-平衡安全与发展：钱穆重视的西北战略纵深，在当代转化为"陆海内外联动"的双循环格局，既保障边疆安全，又激活内陆经济。

-文化认同与地理空间的统一：北平（北京）作为首都的延续，证明钱穆所强调的"政治文化基础"与地理优势同等重要，雄安新区规划中对传统文化的传承，亦是这一思想的延续。

结语：从长安到雄安，不变的地理理性

1942年钱穆在重庆山城眺望西北时，或许未曾想到八十年后，中国会以"一带一路"的宏阔视野重新定义西北价值。但历史的吊诡之处在于，当南京国民政府因地理短视而溃败时，当代中国正通过西部大开发、雄安新区等战略，将钱穆的地理智慧转化为国家治理的实践。从长安的关中屏障到雄安的京津冀协同，变的是技术条件与国际环境，不变的是对地理规律的尊重——这或许是钱穆留给今天最珍贵的启示：治国如弈棋，落子需观全局，而地理，正是这盘大棋的棋盘。

参考文献

1.钱穆.中国历史上之首都问题[M].重庆:商务印书馆,1942.

2.钱穆.再论首都问题[J].东方杂志,1947(12):1-5.

3.钱穆.中国历史精神[M].台北:东大图书公司,1951.

4.达州市人民政府.达州市教育事业发展“十四五”规划[EB/OL].(2025).

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7.中国经营报.西部大开发形成高质量发展新格局[EB/OL].(2024-05-04).

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本文为原创调研分析文章，版权归作者所有。未经授权，不得转载或用于商业用途。如需引用，请注明出处。

作者：

日期：2025年6月28日

以上内容整合了钱穆原著、历史数据、政策文件及当代研究，旨在揭示地理战略对国家治理的深远影响。通过尊重地理规律与制度创新的结合，当代中国正走出一条具有自身特色的发展道路，实现从"地理决定"到"地理赋能"的历史性跨越。

历史学家钱穆小传

一、生平简谱（1895—1990）

钱穆，字宾四，江苏无锡人，中国近现代著名历史学家、思想家、教育家，国学大师。他出身于书香门第，幼年丧父，家境贫寒，却凭借自学成才，以深厚的文史功底跻身学界，一生致力于中国传统文化的研究与传承，其学术思想对20世纪中国史学与文化界影响深远。

二、学术历程与执教生涯

1.早年求学与执教：

钱穆早年就读于常州府中学堂，因时局动荡辍学，此后长期在中小学任教，期间潜心研读经史子集，尤重考据与义理结合。1923年，他出版首部学术著作《先秦诸子系年》，以缜密的考据梳理先秦学术源流，奠定了学术地位。1929年，经顾颉刚推荐，入职燕京大学，开启大学执教生涯。

2.北平与西南联大时期：

1930年后，钱穆先后任教于北京大学、清华大学、西南联合大学等高校，主讲中国通史、秦汉史等课程。抗日战争期间，他随校南迁，在战火中完成代表作《国史大纲》（1940年），该书以“温情与敬意”的态度重构中国历史脉络，呼吁民族文化自信，成为战时中国史学的标志性著作。

3.南下香港与新亚书院：

1949年，钱穆南下香港，目睹时局动荡，深感文化传承之迫切，于1950年创办新亚书院（今香港中文大学前身），以“培养通才、发扬文化”为宗旨，亲自授课并筹措经费，为战后香港的文化教育奠定基础。1967年，他迁居台湾，任“中央研究院”院士、台湾大学客座教授，继续从事学术研究与写作。

三、学术成就与思想核心

1.历史学与文化研究：

钱穆的学术研究以通史为基，兼重断代史与学术思想史。他强调“历史与文化不可分”，认为中国文化的核心在于“人文精神”的延续，代表作《中国文化史导论》《中国历代政治得失》等，系统分析了中国政治制度、社会结构与文化精神的内在逻辑，驳斥了近代以来对传统制度的简单批判，主张以历史语境理解传统。

2.历史地理学与政治地理思想：

他注重地理环境对历史进程的影响，在《中国历史政治地理十六讲》等论述中，结合地理与政治、经济因素，分析中国历代首都选址与国家治理的关系。如1940年代，他提出“中国政治中心应据西北”的观点，认为南京作为首都存在地理短板（靠东近海、易受威胁），而西安、北平（北京）因地势居中、文化根基深厚，更适合作为战略支点，这一思想基于对秦汉至明清历史的考据，兼具现实关怀（见其《论首都》《中国历史上之首都》等文）。

3.教育理念与实践：

钱穆主张“通才教育”，反对学术分科过细，认为教育的本质是“培养人”而非“训练技能”。在新亚书院，他亲自讲授“人生问题”“中国文化要义”等课程，将学术与人生哲学结合，影响了大批学生。

四、主要著作与影响

-代表作：《国史大纲》《中国近三百年学术史》《先秦诸子系年》《中国文化史导论》《中国历代政治得失》《晚学盲言》等。

-学术影响：他的思想被视为“文化保守主义”的重要代表，与胡适、傅斯年等“考据派”形成学术对话，其对中国传统文化的阐释为现代史学研究提供了独特视角。新亚书院的创办更成为战后港台文化传承的重要纽带。

五、晚年与逝世

1990年8月30日，钱穆于台北逝世，享年96岁。临终前仍笔耕不辍，留下《中国学术思想史论丛》等遗著。他的一生，以“为学术而学术，为文化而文化”的精神，在动荡时代中坚守传统学术的脉络，被学界誉为“最后一位士大夫式的学者”。

六、历史评价

钱穆的学术思想兼具考据之严谨与义理之深刻，虽因时代语境曾引发争议（如对传统制度的评价），但其对中国文化主体性的思考，至今仍具启示意义。历史学家余英时评价：“钱先生始终是一个‘文化守夜人’，他坚信中国文化必将重生。”其思想不仅属于历史，更成为理解中国传统与现代转型的重要学术资源。

参考文献：

1.钱穆：《八十忆双亲·师友杂忆》，三联书店，2005年。

2.余英时：《钱穆与中国文化》，上海远东出版社，1994年。